拥有理性思维的机器人你会尊重关爱吗

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当我们将机器人视为日常生活的一部分,或将它们视为人类时,这个新世界将会遇到许多问题。我们如何处理它们?我们对机器人负有道德责任吗?这些非人类有道德权利吗?或者我们是否有责任培养它们?

新浪科技讯北京时间7月22日消息,据国外媒体报道,想象这样一个世界,就像我们的人类一样,有思考,触觉,自我意识和使命的能力,但它们与人类根本不同它们是人类由人类创造的作品及其机械体具有被激活和闭合的开关装置。

当我们将机器人视为日常生活的一部分,或将它们视为人类时,这个新世界将会遇到许多问题。我们如何处理它们?我们对机器人负有道德责任吗?这些非人类有道德权利吗?或者我们是否有责任培养它们?

一个具有思考和分析能力,思考理性和情感问题的机器人,让人们认为它非常有趣。但是有两个共同的论点可能表明上述内容没有意义,因为道德问题不需要认真对待。

首先,像这样的“人造人”不可能存在。其次,在堕胎辩论中经常提到这一点。只有那些能够独立生存的人才能获得他们应得的道德尊重,并从道德的角度来考虑它。当然。这样的辩论是有争议的。

准则是相反的。

思想,材料和衍生产品

我们可能认为精神现象意识,思想,情感等在某种程度上不同于构成计算机和其他人类的机器问题。我们可能认为机器人“大脑”本质上与人类意识思想不同,但无论这些假设是否正确并不意味着一个有意识的,有意识的“人造人”不可能存在。

我们应该警惕社会科学的简单化观点。一些社会现象,如语言,如果没有具有特殊心理和生物特征的个体之间的相互作用就不可能存在,但这并不意味着所产生的社会现象或“衍生自然”可以从这些特征中精确解释。

获得同样性质的可能性适用于所有科学研究。例如,如果没有塑料,电线,硅芯片和构成计算机的其他组件,则不可能拥有我目前正在处理的计算机。但是,计算机的操作不能单独使用。解释了组件的特征。一旦这些组件以特定方式与电流组合,将形成新的系统计算机。当计算机以特定方式组合和交互时,互联网就诞生了,但显然互联网是不同的。物理或物理计算机的一种形式。

同样,我们不需要“脑复制品”,我们不需要大脑,分子,原子和其他大脑的简化物理元素来运行。它们可以是不同类型的实体,源自它们之间的特定交互和组合。

人类有思考,思考和决策能力的原因并没有出现在人类的机器系统中。两者之间没有明显的逻辑关系。对于进一步的研究和讨论,迫切需要在物理层面是否可能。

机器人需要我们的同情和爱吗?

我们不应该杀死死者或毁灭地球,以免后代无法享受我们的绿色地球。这是毫无疑问的,但人造智能机器人被视为人类道德责任的潜在目标,也是人类慈善关怀的潜在接受者。我是否应该受到道德方面的尊重和关怀?

没有可生存的身体,无论是死者还是未出生的身体,并且在拥有人工而非自然身体的基础上拒绝对具有思维意识的机器人进行道德尊重是一种随意的行为。

也许有一天,也许比我们预期的更早,理性思考和感知机器人的伦理思考和认知可能不仅仅是一种抽象的学术活动。

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当我们将机器人视为日常生活的一部分,或将它们视为人类时,这个新世界将会遇到许多问题。我们如何处理它们?我们对机器人负有道德责任吗?这些非人类有道德权利吗?或者我们是否有责任培养它们?

新浪科技讯北京时间7月22日消息,据国外媒体报道,想象这样一个世界,就像我们的人类一样,有思考,触觉,自我意识和使命的能力,但它们与人类根本不同他们是人类由人类创造的作品及其机械体具有被激活和闭合的开关装置。

当我们将机器人视为日常生活的一部分,或将它们视为人类时,这个新世界将会遇到许多问题。我们如何处理它们?我们对机器人负有道德责任吗?这些非人类有道德权利吗?或者我们是否有责任培养它们?

一个具有思考和分析能力,思考理性和情感问题的机器人,让人们认为它非常有趣。但是有两个共同的论点可能表明上述内容没有意义,因为道德问题不需要认真对待。

首先,像这样的“人造人”不可能存在。其次,在堕胎辩论中经常提到这一点。只有那些能够独立生存的人才能获得他们应得的道德尊重,并从道德的角度来考虑它。当然。这样的辩论是有争议的。

准则是相反的。

思想,材料和衍生产品

我们可能认为精神现象意识,思想,情感等在某种程度上不同于构成计算机和其他人类的机器问题。我们可能认为机器人“大脑”本质上与人类意识思想不同,但无论这些假设是否正确并不意味着一个有意识的,有意识的“人造人”不可能存在。

我们应该警惕社会科学的简单化观点。一些社会现象,如语言,如果没有具有特殊心理和生物特征的个体之间的相互作用就不可能存在,但这并不意味着所产生的社会现象或“衍生自然”可以从这些特征中精确解释。

获得同样性质的可能性适用于所有科学研究。例如,如果没有塑料,电线,硅芯片和构成计算机的其他组件,则不可能拥有我目前正在处理的计算机。但是,计算机的操作不能单独使用。解释了组件的特征。一旦这些组件以特定方式与电流组合,将形成新的系统计算机。当计算机以特定方式组合和交互时,互联网就诞生了,但显然互联网是不同的。物理或物理计算机的一种形式。

同样,我们不需要“脑复制品”,我们不需要大脑,分子,原子和其他大脑的简化物理元素来运行。它们可以是不同类型的实体,源自它们之间的特定交互和组合。

人类有思考,思考和决策能力的原因并没有出现在人类的机器系统中。两者之间没有明显的逻辑关系。对于进一步的研究和讨论,迫切需要在物理层面是否可能。

机器人需要我们的同情和爱吗?

我们不应该杀死死者或毁灭地球,以免后代无法享受我们的绿色地球。这是毫无疑问的,但人造智能机器人被视为人类道德责任的潜在目标,也是人类慈善关怀的潜在接受者。我是否应该受到道德方面的尊重和关怀?

没有可生存的身体,无论是死者还是未出生的身体,并且在拥有人工而非自然身体的基础上拒绝对具有思维意识的机器人进行道德尊重是一种随意的行为。

也许有一天,也许比我们预期的更早,理性思考和感知机器人的伦理思考和认知可能不仅仅是一种抽象的学术活动。